Seren Gomer

-I'( .4..1. Paritau o ISeztn/ddion Liutiuain, &c. SADWRN, 25. Pa pur an Paiis a gyhoeddwyd dydd Mercher a ddaethaut i law y bore hwn. Yr Jdys weds danfou swyddog o Vienna at Frenin Saxony, i v wr.hodd ef i'r ddlnas honno, i'r di. ben i arwyddo'r cyttundeb ynghylch sefydiiad ei deyrnas. 'DaiVfonwydysgrif ar y 4ydd o'r mis i hwn at y eynnadieddwyr gan weiiudog Prussia, IV- gwahcdd i adgymmeryd Ffurf-ly wodraeth Germany i'w hystyriaetbs ac i wahodd Tywysog- i,in-y Taieithau ag.ydynt hyd yma. iiel) fod a ilaw ga Kidynt y ngorcnwylion y gymmanfa rrgynnad- Ifddfa, yr hyn srud amiygiad ychwanegol fed Saxony wedi ei derfynu. Dacth y Ciifdver i Bortsmouth ddoe o Halifax rrewn 21ain o ddydd-m, a cheunadiaefhau oddi- frr ii y JLiyngesydtl Griffith; eithr nid ydynt o tiemrnavvr pwys. Nid oedd y newydd am yr heddweh a ysgrifncdwyd yn Ghent wedi cyr- }¡H.1dd Halifax pan hwyliodd y Clinker oddi yno. I Y iaae hi gwedidwyn papnrau o Halifax trcsodd, y rtai a gynnwysant hysbysiacth i'r ait o'r mis hwn, a phapurau o Bostcn i'r 4ydd o lonawr.— Yr hy^bysiaeth di weddaf a dderbynwyd yno o'r Iviad hon oedd yn cyrhaedd i'r 20fed o Ragfyr. Am nad yw'r tywydd wedi bod yn dymhestlog. iawn, yr ydys yn casgiu fod y Favourite yr hon a ddygodd y newydd am yr heddweh allanoddi y q, wedi cyrhaedd rhyw borthlong ymharthau deheuol yr Unol Daieitliau tua'r cyntaf o'r mis }\,wn. N d ydys yn credu'r son a ymiedodd yn ddiweddar ynghylch bod ymdrech wedi cym- meryd lie ar LYll Eric rhwug morwyr yr Americ a'r eiddym ni. yr 19eg o'r mis hwn, aeth y llong General Brock, yr hon oedd yn rhwym o'r porth hwu.) ynys Amelia, i mewn i Cork; ar" y 13eg hi a gyfarfu a dan fad ar y mô'r yn cynnwys gwyr yr Ocean, Cadpen Potts, o Boston, swydd-Lincoln, yr hon a dara wsai ar y Smalls, ac a soddasai yn ebrwydu wedi i'r gwyr f., ned i'r badau, yn y Thai y buont mewn cyfyng- r der mawr dros dd'au ddiwrnod coll wyd un o feibion y cadpen o'r bad cyn t'r General Brock gy faded a llwy.

„ YIl ARCH A DAGON, YR Allcn A D\GON, 1 SA?r. iv, a v. o'tf S.HIFYW Dr.VSDDAF.] [:7.'E!j.;) 0' fcr::rfYN D:WEGDAF.] 5. Pan oddefo'r Jehofah i'w achos ei litin fyned i amgylchiadau isel, nid ei fwriad yw ga- daet iddo ares fyth dan warth, neu gael ei ddi- Tiystrio, ond fel y byddo iddo gytchu gogoniant ychwanegol iddo ef o'r ciyfnderoedd i'r riiai y darostyngwyd pf. Wele> Arch yn myised i Ashdod, oud nid i gydgynnal I)-, d a ffieidd-dra ])iiiiistia, ond i dinystrio Dagon duw'r wild- bu'r Gwaredwr yn wr gofidus cynnifen a. dolur, j eithr aid cr mwyn bod fyth yn nytfryn dtgrili, ond i symud achos poen, galar, ac wylofain, ac a-ijor fl'ordd i'w garedigion i drigfannau perffaith dc(\wydc\wc,iv—efe a fu ufudd hyd angeu, ie, angeu'r gvoes, eithr y diben oedd ]iwn oedd a. north marwoiacth gatidclo-,ic fel yr Arch ynheml Dagon, efe a gaethiwyd ynheml, s^igeu, sef y bedd, dros ychydig, ond i'r diben i yspeiiio'r anghenfil o'i golyn, a bod yn iiigeL, a¡¡eu ei hun-dygwyd Paul a Silas i'r carchar caetl), daethantaUan yn ebrwvdd wedi rhyddhau yn offerynol y ceidwad a'i deulu o garchar di- dduwiaeth—a darostyngir y gcrcu o ddytiion yn aiiii cyfftllfr, end can't "weled cyn hir nad gwaith ofer yw hyn, otici fod pob p^th yu cydweitliio er daioni iddyut. 6. Nid yw gorfo?cdd buddu?ot d)'y?!cnl a'i ymgeleddwyroud fra byr. Cymmcrwyd yr arch, mc?is y syiwasom c?op?, i demi .D:igo! ac wcdí i'r Philistiaid ei rLoddi yn ddioge!, j'u ei hryd hwy, dan gadwraeth eu daw, aethant i orphwys dros y ncs a'yda. s?rfo?dd ma\vr, abrysiasant yn y bore tua'r dRmI i gyfarch eu duw buddugol unwaith drachefn, end er mawr syndod ca-wsaut le i gasglu D, I wneiaPr un deml y tro i Ddagon a'r Arch wele Dagon ar ei wyneb yn ei hyd ar y liawi- gerbi-on yr A rell! Gorfoiedd byr yn vir.—Feliv s iii -1 yn ymroddi bu- ddugoliaefliu ar lais cvfiwybod a'r datgvsddiad dwyfol, a thnvy hir ymgaledn mrwh drwg, dyb- .icd fod yr Hollalloog wedi ci faeddn, nen o leiaf | yn foddlon iddyut; sawl a j mdrechant ymuno achos Duvr a Belial, trv/y ymddwvn fel dyniori crefyddol mewn addolfa, ae yn byw fel paganiaid gartref; yn canu clodydd y goruchaf Tnewn lleoedd o addoliad, ac yn canu gyda "Phuteiniaitl a meddwon mewn gwestdai cyffreùin pan fyddo gyfieus iddynt, wneuthur fawr o'u liamser, canys ni phar eu llawenydd yn hir; ac yn y diwedd byddaut mewn gwaeth amgylchiad nag arglwyddi'r Philistiaid, cariys er colli o honynt liivy dduw, galla-ent wneuthur arall cystal ag yntef; oud pa lesad i ddyn er ennill byd o ddi- grifweh a gnlud, os cyll efe ei enaid, ni bydd model i'%v a(iferli dracliefn. 7. Y mae tuedd mawr mewn eilunaddoliaeth "fephob drygionii hurtio a tfojpiddio dynolryw.— Wedi cael o'r Philistiaid eu duw ar y lIawr, gall- asid meddwl y buasai hynny vn ddigon i'w iÜïr. gvlioeddi nad oedd efe yn wrtnddrych addas j'w t addcli; canys pa fodd y gallasai'r hwn ag oedd anaUuog i gyn¡!()rthJ() ei hun, trwy sefyU yn ei Ie, a chodi wedi cwytftpo, eu diogeiu a'u llwyddo j hwy ? v. ele ef fel colairi ger eu bronau ac yn ym- j ddangos fd gwr yn d?i?yf mwy o gymhortn gan- ddyntnaga rorides efe erioed iddj'ht hwy. Ac j erhyn oil hv/y a'i codasant ar ei draed drachefn, ac yn 01 pob teby?o?apth a syrthiasant i lawr yn y He y bu efe) ac a'i haddolasant; yr hyn a ddangosvii mai rhaid eu bod mor hurt a'r garreg ag oeddynt wedi godi i'w He. Anhawdd meddwl ar yr ulwjj gyntaf ar bethau ei bod yn ailuedig i fodau rhesymol addoli pren neu faen; ond pan ystyriom fod myrddiy nau India yr amser hwn yn ei wneuthur; y rhan arnlaf o'r rhai a elwir yn Gristiancgion, sef yr hoi 1 Babyddion, yn ym- grymu ger brnn delwau, acer dywedyd ojionynt nad ydynt yn addoli'r delwau, addefant mai eu dyieds'f vdd yw gweddio ar Pedr ac ereill oJr j Gyfeilllon. ond os nad yw Pedr yn Dduw, cystal gwrthddrych addoliad oedd Dagon ag .yntef. A phan gofiom fod yr liudoles Johanna Soutiicotfe wedi enuiil miloedd lawer o dd'.sgybiion (heb i'r un o'i phrophwydoliathau gael ei gyftawni), YH Y 1ge" oe5,  prvdain, a lla \\81' 0 y 19eg oes, ym mhrifddinas Prydain, a Hawer o honynt yi'i ddynion dysgedig, hawdd yw credu fod dynoliaeth dan lywodraeth coelgrefydd a drygioni yn aliuog i gyflawni'r gwrthuni mwyal —a phan ddangosir cyssondeb ymddygiad y cref- yddwyr hYlJlIY ag ydynt yn prophesu mai'r Bib! yw eu hunig reo! ffydd ac ymarferiad, ond yn mddnvyii yii liollol gi-oes i'w di,eftiiadau a phau ellir roddi rhesymau boddlonol dros ymarwedd- iad llawer o bechaduriaid doethaf a dysgedicaf eingwlad, y rhai ydynt yn gorfod addef, mai Duw yw rhoddwr eu lioll fieintiau, ond yn ym- ddwvn tuag atto megis pe byddai ef ei gelyn peuaf, yaa hawdd fydd euog farnu canlynwvr Dagon fel y ffoliaid mwyaf, oud anhav.dd fydd hyn cyn hynny. 8. Y mae nattur vmgaledol ac anfeddygin- iaethol coelgrefydd α- drygioni yn dra rhyfedd. Gan nad oedd cwymp cyntaf Dagon yn ddigon i argyhodddi ei addolwyr o'u flolineb, penderfyn- odd y Duw byw na fyddai iddo gael diangc gyda chwymp dipiwed yr aiiwaith; wele'I' Philistiaid yn ymdyrru ar yr-ail f rou i'r (sevill i dalu ei haddoliad boreuol i'w harglwydd, ond er mawr n syndod y mae ei duw yn garedicach nag erioed, y mae Avedi dyfpd hyd at y dl WS i, gyfarfod a hwy wele rhyw ddanau gwerthfawr o bono yn eu cvfarch wrtii y trothwy; neu, mewn geiriau ereill, wele ei ddwylaw, a'i ben wedi ei dryllio yn ddarnau, a'r corpwys moel yn unig a adawyd iddo. Yn awrgobeithiaf y derfydd eu hyder mewn duw dryiiiedig, ar ben hwn y. gallant reddi eu traed heb ofui niwed, ac ystyried ei hunain yn eiddo Duw Israel trwy fuddugoliaeth. Na, na, nid inor hawdd diwreiddio coelgrefydd, yn lie hyuny, anrhydeddant y troth\vf ar yr hwn y gorweddai ei ben, fel na sangodd neb o'r addol- wyr arno hyd y dydd yr ysgrifenwyd yr ha nes. megis pe buasai danuiu gwasgaredig eu duw drylliog wedi c.ysscgru'r lie, ac mai rhyfig a ehabiedd "fyddai cyhwrdd a'.r fill Ond nid llawer rhyfedilach yw hyp. nac ymddygiad llawer o bechaduriaid afradlon ein gwlad, y rhai, er ymrcsymu ahwy, achwyn, bygwtti, addaw, gwa- hodd ac er gweled o honynt lawcr o'u cyf&i!'ion a fu byw fel hwythau, ar welyau angeu yu gataru yn ddirfawr o herwydd eu hymddygiadau, ac felly mewn ystyriaeth yn dryllio cu Dagon geT bron eu llygaid, etto, cyu tinted a'.r Piiilistiaid I., wy safant with eu lrachos dryiiiedig drachefn. I' 9. Gan nad pa rwysfrau n osodir ar fferdd cyfiawniad bwriadau Llywydd y byd, efe. a wna ei achos ei hun yn fuddagol yn v diwedd: er y gallai y dydd fed yn iiiivi,oa -t I etto goleuni a dardd allan yn yr hwyr. Rhaid i'r arch ddyfod adrpf: y mac IIaw Duw yo drwrn ar bersonau'r Philistiaid: os nad oedd dinystr yn ddigon i'w he tl u i 11 i ollvrng ei carcharot adlef, caitf dinystr ymaflyd ynddynt hwy; y rna-c clefyd angheuoi yn Ashdod, ond yn He daufon yr arch i dir Israel, fe'i gyrwyd i Gath, lie dilynwyd lii gan gyil'elyb ddinystr. ond yu hytrach na'i rhyddhau, gyrwyd hi i Ekron, megis pe buasai newid yr arda! yn eu gvvneuthur > n llai dinystrio!, eithr tarawyd gwyr Ekron a chiwyf y marchogion (piles, tiitierods, yn y Dibi Saesneg, Groeg aij^oppciois) fel y buont feirw. Wedi hynny cyttunasant i'w danfoh adref, gan nad oedd ond dinystr yn cydfyned a. hi ymhob parth o PiiiLi^tia ond rhaid i Dduw wneuthur un gwyrth yn ychwaneg cyn y cai'o pfe hi; yn He ei hchrwug adref eu cyii y call'o efe lii 'yi 'i !(, ?,i lilel)rwiig a(] I-of eu nc?ydd., a gosod dwv fu?ci' inu? yrhai oeddynt heb ymarfcr a' a u Hoi yn;u'fcr rhedeg a! eu hoi, i dynnu'r arch tiordd y mynnent hwy. heb un gyrriedydd, a'r Hoi wedi eu cau i fynu | mewn ty and yngu-i iicb yr hoil anfanteision hyn, yr hu n a ddinysiriodd Dagon, ac a draw- odd y Philistiaid "a ddysgodd i'r afresymoliou hyn fyncd ar hyd y 'fiV-.dd union tua Bethshe- mesh, megis pc yno fuasai Hoi, a h wy yn arfei- niyned yno attynt. Dichyn anhawsderau yn ffordd gwirionedd ysgrythurol, o achos Mahometaniaetli, Paganiaefh, Pabyddiaeth, Deistiaeth, a ciirdedrwydd calon dyu, fod yn fawrion; end <ligon o'annogacth i'r rhai sydd yn efengylu targnefedd yw fed Tywysog tlu'r Arglwydd wedi..dywedyd, 4 piegethwch yr efeogyl i bob hon am y deyrnas a bregethir trwy'r iioli fyd," <fcc. Mev/n liawer amgyIchuul dichon y ^iererir. frpldlolJaf fod mewn cyfyngder, o achos gorth- rymderau, ymosodiadau gelynion, a dychryn- iadau angeu, ond dichon pob cywir galon fod j yn hyderus fod yr hwn a ddysgodd grcaduliaid direswm i ddyfod ar hyd ?brdd anadf?byddus, ac yo wrthw yneb i aojan, a'r arch i Bethshe- mesh, yn ddigon,galluog, medrus, ac ewyllysgar, i'w dywys ef trwy bob a; h a thrwybob culni a gwae, nes byddo yn iaeh dihangol yn y trigfanau dedWydd tragywyddoi. Yma liefyd gallem sylwi nad yw amgylchiadau cyfyngy n golied i'r sawl a hoffo byi-tli merch Seion daeth yr areh adref o Avlad elynol, nid yn unig heb ei dryllio ond ar ei gwell, gan gynnwys offrymau auraidd arglwyddi'r Philistiaid; 1),-1 It -at-,igylcliii- yr hwn a ymadiriedo yn yr Argiwydd a. gorth- ryrnderau lawer, efe a ddaw allan o honynt yu "gyfoetheccach' mown profiad o ddwyfol ddaion ac a fedi,aTifo(i yn well ei rwymedigaethau i'r Hwn sydd yn ei gynnal bob amser. Pan fyddo raid iddo fyned i orweddyn ystafeiloedd tvwvIl y bedd, gwael iawn fydd ei wedd, eitiir efe a gyfyd yn ddisglaer mewn anllygredigaeth a gogoniant; lie, fyrdd o weithiau yn well nag y bu erioed cyn myned iddo. 10. Yn olaf, trwy ddinystr;ad ychwaneg na banner canmil o wyr Bethshemesh, am edrych mewn modd cywrein ymofyngnr ilr Arch, yr ydym yn dysgu fod crefydd yn gynnwysedig yn unig mewn ufudd-dod calonog i Dduw. I -s i-t e iaid, nev\ bobl ddewisol v Goruchaf, oedd y Beth- 1) (,b I d (ic, w i s ol v (-?o rii c 1,a f, 0 e(1 (I y 1,)(-, t 11 edd—gada?sant eu cynhauaf gwenith i'r dib?n i'w chroesawi adref, ac—oliVymasant aberth i'r Hwn a'i danfonodd adref; er hynnv gwelir hwy yn fejrwoii ar y o blegid ni phtrthynai iddynt edrych i'r Arch—ni ddylai y sawd ag ( sydd a'u cymdeithas fvVvaf yu y ner wneuthur mor rhydd ar eu cynnaliwr a throseddu ei air; ac nid yw ufuddhau i un gorchymyn, nsegis yng- hylch aberthu, yn iawn am, nac yu esgus digonoJ dros droseddu arall, pe amgen cawsai'r Bethshe- meshiaid fyw. Awdurdod y tief, ac nid anwyb- odaethj gorchymynion dyuion, na thraddodiadau tadau, pv. sail gwir grefydd. Nid oes!I- un dyn y radd lciaLo grefydd ymheliach nagÿ hy- ddo yn cydffuriio yn Úfuùdà Brenin Tragywyddoi?—pa beth bynnag a wneir dan enw crefydd liel) ,,Yda,wed(lu i,lieol hon," ang- hrefydd, neu goelgrefydd yw, a'r hyn oli a gy i- lawnir yn g}sson â threfuiada u'r nef, mewn model dyiadwy, c r ef y d d yw. Myn llawer ell bod yn dra chrefyddol heb ffugio cyilunio eu hymarweddhul a'r gwirioiiedd dadguddiedig ond J gyda'r uu cymhwysder y gallid galw Pensaer cywrain ar y gwr na feddyliodd erioed ynglivlch un math 0 adciladilcth, agwron ar y sa\d na .wi-(.,ii itr y sa-?t, [ III ddjclion oddef sain manguel, chwaethach sefylJ yn nydd y frwy-dr o iiaer) cnwodau o belau alig- heuoi, neu ddywedydfod byw a-marw, ac ufudd. dod ac anufudd-dod yn dynodi'r un peth, r n)negwrartdo yn well nag aberth, ac ufuddhau, na brasder hyrddod." "Os gwyddoch v pethau hyn, gwyn eich byd os gwnewch hwynt." Abel'tawe. ADELl'IIOS CniRAI:G. Abettawe. ADELrnos CYMRAi:c.

AT GYSGADURIAID YN ADDOLIAD DUW. Gyfeillion CYSGLYn,—Gan fy mod yn hyderus y.bydd eich llygaid yn agored tra fydd- och yn darllen hy.n, cynnygaf i chwi ychy dig e t u ar y pwngc o gysgu dan weinidog. aeth yr Y ma; yn ymddygiad a gyfrifir yn gytiredin yn feius athra.y mae yn atgas ac yn dosturiadwy yngolwg ereill, efc a ddylynir gan ganlyniadau niweidiol gyda golwg arncch chwi eich hunain. Am hynny chwi a fyddwch cyn fvpyned ag esguso(li,r riiydd-d-id ag wyf yn gymmeryd yn awr i'ch a fi, o, eich esmwythyd dros ychydig, gan fod fy swyddgarwch yn cyfodi oddi ar ddyminliad i'cil buddioli yu y tfordd oreu. A oes gotiiiich cl,.ii-i (I(Iiin am eich cvm- meriad fel dyuion? Oni fyddai cywilvdd t-ruoch i osod eich hunan mewll agwedd i gpg,l hanol un gymdeithas a fyddech yy barchu? Pa fodd gan hynny y dichon fod yn esgnsodol pan ymgynnuUoch rhai ag-\ydd a'u gorehwyl ¡ proifesedig i wiiio a gweddio fel nad elont i! brofedigaeth ? Beth raid fod teimladau eich gyd-gristianogion, pan welont chwi yn rhoddi eich iioil alluoedd i fc-.ddiant delw angeu? Oni frawychir hwy ajm e?ch cyilwr chw), gan fod yn baro?l i ? a?'ddu, ? Deffro d! yr h? n \vyt yn cysgu a gaLw ar dy Dduw?' I Kich gweiiiidog sydd ysgatfydd i-n da i lesu Grist, eithr meddyliaf nad yw ere etto (ld i d) o drosglwyddo ei amgyffredion i ddynion tra fyddont yn cy-sgti, ae. es nt ddichon efe wneuthur hvuny, 011, pa | beth yr ydyeh chwi yn ei golli? Yr vdych YII | colli geli,iiu'i, bjivy(i ti-,ig. Ni )-(I(Iol Och, ar- swydwch wrth y meddwl o foil yn ddifatter tuag [ at gennadwri bywyd a marwoiacth, a ddanfon. wyd gan Frenin y nefoedd. Ac n vdych chwi wedi meddwl am yr amgyflTredion.a gyfodant yn natturiol ym meddyliau y sawl a'eh gwelant. Panweloutchwl Yncysgu, yn neillduol yn y prydnawn, bydd rliai mor angharedig a meddwl eich bod wedi bwyta IICU yfed gormodd, a'cli bod yn garwyr eich boliau yn hytrach nag yn garwyr Duw. Ychydig iawn fydd mor garcdig a thybied i chwi godi yn foreuach nag arferol er mwyn bod yn ddiwyd mewn myfyrdod a gweddi ddirgel, cyn-amser yr addoliad cyhoedd- us, ac mai hynny yw'r achos o'ch trymder. Os yw eich cymhedrolder yn hysbys i hawb, ac nas gellir drwgdybied fod eich ymddygiad gwarthus yn ddyleclus i gymmeryd gormodd, ef allai y barnid" ei fod yn cyfodi oddi ar weudid eich corpls, neu glefyd marwaidd. Os. fel liyn y mae yn bod, tra y mae cich amgylchiad yn galw am gydymdeimlad, y inae Y'1 gweini rheswm cadaru pa ham y dylcch ymdrechu yn galed yu eierbyn, cany's y mae angeu ei hun yt, Itecliti dati y ef artioch yw'r achos o' hyn, a dichon syrthio arnoch a Eithr yr wyf yn ofui ei fod yn waefh anliwyl- dell un oicii clefyd ysbrvdol cahvs md wvt yn dealt eich bod mor dueddol i gysgu yngliymdeithas un o'clll cyfarwolion ag yr ydych pan fyddoch yn yr am- gylchiadau ag y dylech dda! c\mmundeb a Duw. b. ::>' Anfynych iawn,os fyth, y gwelir chwi yu cysgu- yn nhy cyfaili, ond y mae yp. beth c.ytiredin iawn i chwi wneuthur felly yn IIh; Ddun< Ai tybicdyr ydych na chyfrif cfe hyn yn i a gynnygir iddo ef, a'i wasanaeth, a'i bobl ? Pe gwahoddai eich cyfaili chwi i'w dy ef, gan hys- bysu i chwi ar yr un pryd, fod gallddo ryw beth tra phwysig i'w fynegu i chwi, a bod i chwithau, | cyn gynted ag y dechreuai efe ary pwngc, osod eich hun mewn agwedd gysglyd, gan edrych am le i osod eich pen plwm arno, ac,banner can eich I llygaid marwaidd, oni g ymmerai efe hyn fdy ùirmyg mw)af? Ond er hynny, ai yn y modd hyn yr ymddygwch tuag at Renadur y netoedd, a Gwaredwr dyuion, ym meddiant yr hwn y mae eich hnnfod, ac ewyllys da yr hwn yw eich unig obait,l), ? Onid yw meithriniad y tuedd cysglyd hwn yn dynodi enaid cysglyd, a'ch bod cinvi yn ddioial. yn gyffredin am y petliau a ddylent ddenu eich sylw mwyaf diwyd? Pan welwyf ddynion,yn cysgu dan weinidogaeth y gair.parod wyf i feddwl am yr athrawiaeth eruiid-gysgawl, pe cy'fyngasid hi at y fuchedd hon, y buasai yn dra chywir- Yn awr, beth a gynnygweh chwi yn esgus? A ddy wed well chwi fod cysgaduriaid wedi bod er'oed yn y fath amgylchiadau ? Gwir yw i ddyn ieuangc gysgu tra'r oedd Paul yn pregethu, ? ()11(1 dylecl) gone Fr bregefh barhau hyd hanner nos, ac nid oes achos i chwi achwyn o herwydd y fath bregethau hirion yn awr: ac hefyd ni ddichon yr amgylchiad hwn fed o fawr annog. acth i'ch ymarferiad chwi; canys syrthiodd y gwr ieuangc i lawr yn farw yn ei Jewyg cysglyd; ac felly y trigasai pe na fuasai Paul yn meddu'r (IlAi n I wneuthur gWrytliif n yr hyn debygaf na feddienn I gan eich Gweiuideg cliwi. | Myfi ft Ni-ii yn gystal a chwithau fed disgyblion vr lesu wedi cysgu, a bod y Gwaredwr tyner wedi eu hesgusodi i ryw fesur trwy ddywedyd, Yr ysbryd yn ddiau sydd barod, ond y cuawd sydd wan;" ond yr oedd eu cwsg hwy vneffaith gwiliadsvriaeth dibaid a phrin y gallaf feddvj fod eich gwiliadwriaet.il gweddiau chwi yn iclios o' cli bo(i l,'ij cys g lt ( i vti l' o( A cl ioti c? lioc J dLis achos o'ch bod yn cysgu daD foddion cyhoeddus (ran farnu y chwemiychech gael eich gwaredu oddiwith ymarfeiiad ag sydd yn dramgwydd i'ch Duw yn beryglus i chwi cit-li hunain, acyn tiiaidd ac atgas i'ch cydaddolwyr (os cymhwys eich galwyn addolwyr), gobeithwyf y cauiattewch i mi i arwvddo v tfordd i'w oi-chfy^u. I 1. Byddwch dipyn yn gymiiedrol with fwyfa y Peidiwch cadw o'cil tetilli ciuiaw twvm i chwi, a thrwy hynny eu dil'uddio o wasanaetti -y oy-segr yn y bore, fel y byddo i chwi ddangos eich hun yno yn y prydnawn yn wrtiiddrych marwaidd N Ile gWlcdùa'r corp.h, byddwCh Of- aius i wneuthur. y dydd yn ddiwrnod gwlcdd i'ch enaid. Newynv, ch a sy chedwch arn gyf- iawndcr feI y'ch diwellir. 2. At gymhedrolder ychw.anegwcb. weddi. Ff allai nad a y rhyw hou allan ond trwy ym- pryd a gweddi. Pa fodd bynnag, y mae gweddi wedi gvrnyuthur petliau rnawrion, ac os gweddi- wch arr; gael cadw rhag y drwg Imn, i gael eieb parotoi am fendiih yngwasanaeth y cyssegr, g,?ie! eich cynnorthwy-o yn ei addoliad, a'eh cy- slii,o y o'i fi-e i itll ?iii c),i?? i ;i suro yn y mwyjdiad o''i freiutiau chwi a brof- wchè:ih()¡Tejthi1U dyrn U 1\01. OJ]i :J¡ eir yi) gyn- redin, nad yw y sawI sydd yn cysgu Mawer yn nhv Dduw yu gweddio ond ychydig cyn dyfcd iddo: S. Ysryriwch i hwy yr ydych yn gyfrifol, a pha both yr ydych mew-n pevygl o'i goili. Po collech y nefoedd, neu hyd yn oed g^suron cre f- yddol trwy ysgu, oni fyddech euog o fvv'y flol- iueb na Dysimachus, yr hwn a goliodd deyrnas trwy yfed tr'atlwngcaid o ddwfr? Bydded i'r awgryinau hyn wasanaeth u ardiyp, o at- tebarit y diben a fwriad wyd,'trwy yrru rhyngoch. ag y marferiad ag sydd yn dirmygu eich gwein- ideg fel dyn, yn ei ddiystyru fel athraw, yn tramgwyddo eich GwnPuthurwr, ac yu perigotid Ili fydd i chwi glywed ymheli- ach yn y modd hyn oddi>vrth eich gostyngeiddiaf At'J.ON Y Di)TtVXl.